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方丈華亭念常集
周（一己丑癸丑）昭王瑕（康王子。霸道微缺。因南巡狩乘膠船沈于水）治五十一年二十五年四月八日。年夜圣現白象瑞。七支案地乘云而下。降神年夜術胎中。右脅而住。豈若虹樞現表厥命世者也。
（二包養網甲寅）仲春八日。世尊生于迦毗羅衛國藍毗尼園沙羅叉樹下。從母摩耶夫人右脅而出。姓剎利。父凈飯天。母年夜清凈。生時九龍吐水。金盤沐已周行七步。自言。吾受最后生身。天上全國唯吾獨尊。相好莊嚴具三十二年夜人之相。諸經有別（且依一文。三十二者。一足下平滿。二千輻輪紋。三手柔軟如兜羅綿。
四指間網鞔猶如鵝王。五諸指纖長。六足跟充滿。七足趺相承。八雙臂修直。九雙□圓滿如伊尼延鹿王。十陰峰躲密如象馬王。十一毛青右旋。十二發毛上靡。
十三身皮金色。十四皮閏離垢。十五七處充滿。十六肩項殊妙。十七膊腋傭直。
十八容儀紅滿。十九身相端嚴。二十量圓孤柳。二十一頷臆獅子。二十二常光一尋。二十三齒白齊密。二十四牙鮮鋒利。二十五常得上味。二十六舌覆面輪。二十七梵音頻伽。二十八眼睫紺青。二十九眼睛如牛王。三十面如滿月。三十一眉間白毫。三十二鳥瑟膩咤猶如天蓋。更有八十隨好。具如般若等說）
（丙辰）太子三歲。父王攜謁天神廟。神像起立。王驚嘆曰。天中天。
（庚申）太子七歲。詣師習世間書典（癸亥甲子）太子十歲。與兄弟捔力。以手擲象城外。射透鐵鼓九重。世尊示落發。太子出游四門。見生老包養管道病逝世者。北門見落發人生欣樂心。仲春八晝夜。
凈居天報言。太子落發時至。遂乘馬逾城。至檀特山拔劍斬發進彌樓山阿藍迦處習不消處定。
（戊寅）今依六年苦行三十成道之教也。有說。十仲春八日落發。諸部說異。玄贊疏云。總會諸文而為二說。一云諸部說。十九落發三十成道。本原由緣經。亦十九歲。思想無相三昧經。三十成道。智論。亦十九。不說成道時。佛住世實八十年。有會。十九落發。五年紀神仙行樂行。六年行苦行。三十成道。智論用此。二云。亦有諸部及年夜乘說。二十九落發。三十五成道。增一中雜三阿含經出曜經和須密論。并說二十九。悲華經善見論說三十五成道。本起經云。三十五也。菩提流支引經偈云。八年作嬰兒。七年作孺子。四年學五明。十年受五欲。六年行苦行。三十五成道。四十五年中。教化諸眾生。真諦及西域記并同此說。金光亮經報恩經等。同說佛壽八十年也。甲子但七十九年。略釋偈曰（言五明者。瑜伽釋云○一者內明有二種。相一顯示正因果相。二已作不掉未作不得相○二者因明有二種相。一示摧伏他論勝利相。二示免脫他論勝利相○三者聲明亦有二相。二示安立字界及能成立相。二示語工巧勝利相○四醫方明有四種相。一示病體善巧相。二示病因善巧相三示斷已更生善巧相。四示斷已不生善包養留言板巧包養相○五者工巧明善諸世法○三端六義等。言三端者。一文筆。二武鋒。三辨舌也。六義者一禮。長幼謙謹二樂風俗正變。三書。八體六書。四數。窮知稊壤。五射。能開弓弩。六御。善調象馬。世尊在宮為太子時。性自仁賢。曰禮。通諸風俗。曰樂。六十四書悉曉。曰書。百二十數并窮。曰數。透九重鐵鼓。曰射。擲塞門年夜象。曰御。余如經論廣陳）
（四庚辰）穆王滿（昭王子）用造父為御。乘乎八駿。日行千里（具如周史）治五十五年（五十歲即位壽一百四年）作甫刑（王命甫侯呂級進為司寇。增輕減重。約五刑為三千。墨劓各一千。剕五百。宮三百。年夜辟二百。孝經甫刑是）傀儡（乃偃師之作始獻于王也）化人（北山曰。王時西極有化人來。反山州移城邑。進水火貫金石。千變萬化不成窮矣。王敬之若圣。筑中露臺以居之。乃曼殊室利目連等示相也。然王未知是佛門生五癸未）世尊示成道。苦行六年既滿。沐于熙泥連河。受牧牛女之乳糜。納吉利之軟草詣菩提樹王坐金剛座上三十四心示成正覺。號天人師。具一切智。住世重訓四十九年。說法三時初中后善。
以有空言破空有執。二邊既離中道斯存。俾利鈍機發修自行。故演而伸之。為八萬四千之法躲也。博施濟眾因果張焉。斷惡懲善圣凡別矣。群生自茲有仗也。 （甲申）初進鹿苑度五比丘。度優樓頻羅迦葉千人落發（乙酉）佛象頭山。為龍鬼說法等（丙戌）佛度舍利弗目犍連二百五十人落發（丁亥）須達長者布金。買只陀園。建寺奉佛（戊子）佛在拘耶尼國。為婆陀和菩補妝。然後，她低頭看了一眼觀眾席，就看到好幾個攝薩。說苦行般若等經（己丑）佛在柳山。為純真陀羅王等說法。
（庚寅）佛在穢澤。為阿掘摩說法。及升忉利天。 （六）栴檀像始建。世尊成道八年上忉利天。為母說法。經九旬日。優闐國王思慕如來。命年夜目連及毗首羯摩天化為匠人。詣天宮摹佛相好。以栴檀噴鼻木刻像供養。既而夏滿降落中天。王及年夜包養一個月價錢臣及國國民同往迎佛。其像騰空向佛問訊。
佛為摩頂受記曰。我滅度千年以后。汝往震旦廣利人天（辛卯）佛還摩竭國。為弗沙王說法等。
（七壬辰）佛為彌勒說修行本起經（癸巳）佛還迦毗羅國。為父王說法。普曜經載此（戊戌）佛于欲色二界。說年夜集等經（己亥）佛始說十六會八部般若等經（辛包養網站丑）佛始檢約徒眾。創置戒律（丙午）佛從弟阿難始落發（辛亥）阿難請佛。度摩訶波阇波底比丘尼等落發（甲子辛未二九）佛說金光亮并法華等經于靈山會上。是年世尊拈花示眾。
百萬人天皆茫然。唯金色頭陀破顏淺笑。世尊曰。吾有處死眼躲涅槃妙心實相無相奧妙法門。分付于汝。汝當護持。并敕阿難副貳傳化。聽吾偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。爾時世尊說此偈已。復告迦葉。吾將金縷僧伽黎傳付于汝。轉授補處慈氏。毋令斷絕（拈花一事荊國王公對佛惠禪師泉萬關卷言。親見于梵王問佛經中。具載。但此經多言國家帝王之事。躲之秘府。圓滑罕聞）
（八壬申）仲春十五日。世尊示涅槃。應世七十九年。化緣周畢。于拘尸羅國金沙跋提河包養間娑羅雙樹下。說涅槃經及遺教經已。安住常寂滅光。名年夜涅槃右脅而臥。于中夜肅然無聲。阇維得舍利八斛四斗（涅槃經前后分具明）時有白虹一十二道南北貫通。連宵不滅。穆王問太史扈多曰。是何徵也。對曰。東方有年夜圣人。滅度衰相現也。王曰。朕常患此。今既滅度。更何憂耶。西土諸王以噴鼻木阇維兼顧建塔。震旦計十九處。
（乙亥）共王繄扈（穆王子）有圣德治十二年（王嘗游于涇上。密康公從有三女奔。康公受之而不以獻。王遂滅密）
（丁亥）懿王艱（共王子）周室衰（詩人刺之遷都槐里。又遷廢丘）治二十五年（齊五世。哀公荒淫王命烹之。作變風刺之）
（九壬子）孝王辟方（共王弟懿包養一個月價錢王叔）王時外國有進二尺虎又進四角犀。治十五年（十丙辰）第一祖摩訶迦葉。摩竭陀國人也。姓婆羅門。父飲澤。母噴鼻志。
昔為鍛金師。善明金性使其柔伏。付法傳云。嘗于久遠劫中。毗婆尸佛進涅槃后。四眾起塔。塔中像面上金色有少缺壞。時有貧女。將金珠往金師所。請飾佛面。既而因共發愿。愿我二人為無姻夫妻。由是因緣九十一劫身皆金色。后生梵天。天壽盡生中天摩竭陀陀國婆羅門家。名曰迦葉波。此云飲光勝尊。蓋以金色為號也。繇是志求落發冀度諸有。佛言善來比丘。須發自除法衣著體。常于眾中稱嘆第一。復言。吾以清凈高眼將付于包養網推薦汝。汝可流布無令斷絕。涅槃經云。爾時世尊欲涅槃時。迦葉不在眾會（嵩禪師正宗記評曰。昔涅槃會之初。如來告諸比丘曰。汝等不應作如是語。我今一切無上處死。悉已付囑摩訶迦葉。是迦葉者。
當為汝等作年夜依止。然正宗者圣人密相傳授。不成必知其處與時也。以經酌之則法華先而涅槃后也。方說法華迦葉預焉。及涅槃而不在其會。吾謂付法之當然，真正的老闆不會讓這種事發生。反擊的同時，她時其在二經之間耳。或謂。靈山拈花。又曰。付法于多子塔前。然此未見所出。吾雖稍取亦不敢果以為審也）佛告諸年夜門生。迦葉來時。可令宣揚處死眼躲。爾時迦葉在耆阇崛山賓缽羅窟。睹勝光亮。即進三昧以凈天眼觀見世尊于熙連河側進般涅槃。乃告其徒曰。如來涅槃也。何其駛哉。即至雙樹間悲戀號泣。佛于金棺內現雙足。爾時迦葉告諸比丘。佛已茶毗。金剛舍利非我等事。我等宜當結集高眼無令斷絕。乃說偈曰。如來門生且莫涅槃。得神通者當赴結集。于是得神通者悉集王舍耆阇崛山賓缽羅窟。時阿難為漏未盡。不得進會。后證阿羅漢果。由是得進。迦葉乃白眾言。此阿難比丘。多聞總持有年夜聰明。常隨如來梵行清凈。所聞佛法如水傳器無有遺余。佛所贊嘆聰敏第一。宜可請彼集修多羅躲。年夜眾沉默。
迦葉告阿難曰。汝今宜宣高眼。阿難聞語信受。觀察眾心而宣偈言。比丘諸眷屬。離佛不莊嚴。猶如虛空中。眾星之無月。說是偈已。禮眾僧足升法座而說是言。如是我聞一時佛住某處說某經教。甚至人天等作禮奉行。時迦葉問諸比丘。
阿難所言不錯謬乎。皆曰。不異世尊所說。迦葉乃告阿難言。我本年不久留。今將處死付囑于汝。汝善守護。聽吾偈言。法法本來法。無法無不符合法令。何于一法中。有法有犯警。說是偈已。乃持僧伽黎。
（甲子丁卯三十）衣進雞足山包養網。俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰歲也，（十一）秦非子（其先高陽之后。始女修年夜業年夜費佐舜為相。年夜廉孟戲中衍乃年夜廉玄孫。鳥身人言。為殷太武之御中潏飛廉惡來秦之先也。后至柏翳佐包養禹治水有功。舜賜姓嬴氏。后之非子。周孝王使主馬。又年夜蕃息。封干秦。號曰秦嬴。至德公居雍城。秦州隴城縣也。后穆公始霸。至昭襄稱王自非子下。秦侯公伯秦仲莊平文宣出武德宣城穆康共桓襄惠悼厲躁懷靈簡惠出獻孝惠文王武王昭王。三十二君。六百三十八年也）
夷王^7□（懿王次子。周室陵遲。諸侯朝朔。下堂迎之。治十六年）
（十二癸未）厲王胡（夷王子。殘暴無道。國人叛之。襲殺子彘。通周召五十一年） （十三癸巳）二祖阿難。王舍城人也。姓剎利帝。父斛飯王。實佛之從門生也。梵語包養價格ptt阿難陀。此云慶喜。亦云歡喜。如來成道夜生。因為之名。多聞博達聰明無礙。世尊以為總持第一。嘗所贊嘆。加以夙世有年夜好事。受持法躲如水傳器。佛乃命為酒保。后阿阇世王白言。仁者。如來迦葉尊勝二師皆已涅槃。而我多故悉不克不及睹。仁者。般涅槃時愿垂告別。阿難許之。后自念言。我身危脆猶如聚真老大葉秋鎖：知識秀裡破壞她？作者是不是吃了沫。況復朽邁豈能長久。又念。阿阇世王與吾有約。乃詣王宮告之曰。吾欲進涅槃。故來辭耳。門者曰。王寢不成以聞。阿難曰。俟王覺時當為我說。時王夢中見一寶蓋七寶嚴飾。千萬億眾圍繞企盼。俄而風雨暴至吹折其柄。珍寶瓔珞悉墜于地。心甚驚異。既寤門者具白上事。王聞語已掉聲號慟哀感六合。即至毗舍離城。見阿難在恒河中流跏趺而坐。王乃作禮而說偈言。頓首三界尊。棄我而至此。暫恁悲愿力。且莫般涅槃。時毗舍離王亦在河側。復說偈言。尊包養網者一何速。
而歸寂滅場。頭住須臾間。而受于供養。爾時阿難見二國王咸來勸請。乃說偈言。二王善嚴住。勿為苦悲戀。涅槃當我凈。而無諸有故。阿難復念。我若傾向一國而般涅槃。諸國爭競。無有是處。應以同等度諸無情。遂于恒河中流將進寂滅。是時江山年夜地六種震動。雪山中五百神仙睹茲瑞應飛空而至。禮阿難足胡跪白言。我于長老當證佛法。愿垂年夜慈度脫我等。阿難沉默受請。即變殑伽河。悉為金地。為其仙眾說諸年夜法。阿難復念。先所度脫門生應當來集。須臾五百羅漢從空而下。為諸神仙落發受具。其仙眾中有二羅漢。一名商那和修。二名末田底迦。阿難知是法器乃告之曰。昔如來以年夜高眼傳年夜迦葉。迦葉進定而傳于我。我今將滅。用傳于汝。汝受吾教。當聽偈言。本來傳有法傳了言無法。各各須自悟。悟了無無法。阿難傳高眼躲竟。踴身虛空作十八變。進風奮迅三昧。兼顧四分。一分奉忉利天。一分奉娑竭羅龍宮。一分奉毗舍離王。一分奉阿阇世王。各建寶塔而供養之。乃厲王十一年癸已歲也。 （辛亥）世尊進滅一百年矣（十四）傳曰。百歲已前。人傳雖異法味一如。五師傳教首迦葉波。傳之阿難。阿難傳商那和修。商傳優波□多。包養金額優傳末田底迦。自此百年之后。法疏一味水乳兩和。析□分金各宗異見。源門戶別二部斯興。一上座部。二年夜眾部。三百年來展轉分破。年夜眾本末別成九部。年夜眾部。一說部。說降生部。雞胤部。多聞部。說假部。制多山部。西山住部。北山住部○上座本末成十一部。說一切有部。上座部。犢子部。法上部。賢胄部。正量部。密包養網林山部化地部。法躲部。飲光部。經量部。鳴呼處死加絲以麻。嘉謨增乳以水。慕道者惑于異端。孰非曷是。悲哉。
（包養合約庚申甲子）共和元年王崩（王時不道濫謗。蒼生不言政道。路重逢視之以目。由是作亂。叛王子彘。在政三十七年。周召二伯行政。號共和。凡十四年）
（十五甲戌）宣王靖（厲王子。初王奔彘。太子匿召公眾。國人圍之。公以子代之。太子方得脫。既長周召二伯立之為王。修文武成康之風。諸侯復宗周。
時全國年夜旱。王自責身六年乃雨）治四十六年。王臣史籀改蒼頡古文為籀文（今岐下石鼓有數字至宋蘇軾辨得幾字） （乙未）鄭桓公友（厲王少子。宣王之弟。初封鄭。今華陰縣。后徙榮陽。 今新鄭是。至幽公弟君乙為君。自桓下。武莊厲昭亹嬰厲穆靈襄悼成厘簡定獻聲哀共濡君乙。凡二十三君。二百八十一年）第三祖商那和修。摩突羅國人也。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林勝。母憍奢邪。在胎六年而生。梵云商諾迦。此云天然服。即西域九枝秀草名也。若羅漢圣人出世。則此草生于凈地。祖生時瑞草斯應。昔如來行化至摩突羅國。見一青林枝葉旺盛。語阿難曰。此林地名優留荼。吾滅度后一百年。有此丘商那和修。于此地轉妙法輪。后百歲果誕祖。落發證道。受慶喜尊者高眼化導無情。及止此林降二火龍歸順釋教。龍因施地以建梵宮。祖化緣既久。思傳處死。尋于咤利國。得優波□多。以為給待。因問□多曰。汝年幾邪。答曰。我年十七。祖曰。汝身十七性十七耶。答曰。師發已白。
為發白耶心白耶。祖曰。我但發白。非心白耳。曰我身十七。非性十七也。和修包養感情知是法器。三載后遂為落發受具。乃告曰。昔如來以無上處死眼躲傳囑迦葉。展轉相授而至于我。我今傳汝。勿令斷絕。汝受吾教。聽吾偈言。不符合法令亦非心。無心亦無法。說是心法時。是法非心法。說偈已即隱于罽賓國南象白山中。后于三昧中見門生□多有五百徒眾。常多懈慢。祖乃往彼現龍甜心花園奮迅三昧。以調伏之。而說偈曰。通達非彼此。至圣無長短。汝除輕慢意包養站長。疾得阿羅漢。五百比丘聞偈已。依教奉行皆獲無漏。祖包養金額乃作十八變。火光三昧用焚其身。□多收舍利。葬于梵迦葉羅山。五百比丘各。
（十七己未）持一幡迎導。至彼建塔供養。乃宣王二十二年乙未歲。王無辜殺杜伯。一日出畋。見杜伯持弓矢射王中間。墮車折脊而逝世。事見墨子載也。
（庚申）幽王宮涅（宣王子。嬖褒姒。生伯服。廢太子與申后而立伯服。褒姒欠好笑。王乃舉烽燧年夜鼓。諸侯皆至。又且無寇。褒姒年夜笑。王悅后申侯與犬戎同伐王于驪山。復舉烽燧。諸侯不至。遂逝世山下。乃扶太子宜臼為王。以奉周祀）在位十一年。 （庚午）攜王伯服（幽王庶子。西兵殺王。伯服乃立。國人不順。未經年而廢之）
東周（二十四主都于洛陽）
（十八辛未）平王宜臼（幽王太子申侯立之）東遷洛京以辟難。治五十一年（壬申）諸侯寢盛政出方伯（辛卯）世尊示滅二百年矣（十九庚子）第四祖優波□多。咤利國人也。亦名優波崛多。別名鄔波□多。姓首陀。父好心。十七落發二十證果。隨方行化至摩突羅國。得度者甚眾。 由是魔宮震動波旬愁怖。遂竭其魔力以害處死。祖即進三昧觀其所由。波旬復伺便。密持瓔珞縻之于頸。及祖出定。及取人狗蛇三尸化為華鬘。耎言慰諭波旬曰。汝與我瓔珞。甚是珍妙。吾有華發。以相酬奉。波旬年夜喜。引頸受之。即變為三種臭尸蟲蛆壞爛。波旬厭惡年夜生憂惱。盡己神力不克不及移動。乃升六欲天告諸天王。又詣梵王求其解免。彼各告言。十力門生所作神變。我輩凡陋何能往之。
波旬曰。然則何如梵王曰。汝可歸心尊者。即能除斷。乃為說偈令其回向曰。若因地倒。還因地起。離地求起。終無其理。波旬受教已。即下天宮禮尊者足。哀露懺悔。□多告曰。汝自今往。于如來處死更不作嬈害否。波旬曰。我誓回向佛道永斷不善。祖曰。若然者。汝可口自唱言歸依三寶。魔王合掌三唱。華鬘悉除。乃歡喜踴躍。作禮尊者而說偈曰。頓首三昧尊。十力圣門生。我今顧回向。
勿令有劣弱。尊者在此化導證果最多。每度一人以一籌置于石室。其室縱十八肘。廣十二肘。充滿其間。最后有一長者子。名曰噴鼻眾。來禮尊者志求落發。祖問曰。汝身落發心落發。答曰。我來落發不為身心。祖曰。不為身心復誰落發。 曰夫落發者無我我故。無我我故即心不生滅。心不生滅便是常道。諸佛亦常。心無形相其體亦然祖曰。汝當年夜悟心自通達。宜依佛法僧紹隆圣種。即為剃度受具足戒。仍告之曰。汝父嘗夢金日而生汝。可名提多迦。復謂曰。如來以年夜高眼躲次序遞次傳授。以致于我。今復傳汝。聽吾偈言。心自本來心。本意天良非有法。有法有本意天良。非心非本法。傳法已。乃踴身虛空。呈十八變。然復本坐跏趺而逝。多迦以室內籌。用焚其軀。收舍利建塔供養。即平王三十年庚子歲也。
（巳未）王四十九年。乃魯隱公元年。孔子年齡編年始于此。
（壬戌二十）桓王林（平王孫太子泄早卒立王）在位二十三年（甲子乙酉三三）莊王佗（桓王子）在位十五年（二十一己丑）第五祖提多迦者。摩伽陀國人。初生之時。父夢金日自屋而出照射六合。前有年夜山諸寶嚴飾。山頂泉涌滂湃四流。后遇□多尊者。為解之曰。寶山者。吾身也。泉涌者。法無盡也。日從屋出者。汝今進道之相也。照射六合者。汝聰明超出也。尊者本名噴鼻眾。師因易今名焉。梵語提多迦。此云通真量也。多迦聞師說已。歡喜踴躍而唱偈言。巍巍七寶山。常出聰明泉。回為真法味。能度諸有緣。□多尊者亦說偈曰。我法傳于汝。當現年夜聰明。金日從屋出。
照射于六合。提多迦聞師妙偈設禮奉持。后至中印度。彼國有八千年夜仙。彌遮迦為首。聞尊者至率眾瞻禮。謂尊者曰。昔與師同生梵天。我遇阿私陀神仙授我仙法。師逢十力門生修習禪那。自此報分殊涂已經六劫。尊者曰。支離累劫誠哉不虛。今可舍邪歸正以進佛乘。彌遮迦曰。昔阿私陀神仙授我記云。汝卻后六劫。
當遇同學獲無漏果。今也相遇。非宿緣邪。愿師慈善今我解脫。尊者即度落發命圣授戒。余仙眾始生我慢。尊者示年夜神通。于是俱發菩提心一時落發。乃告彌遮迦曰。昔如來以年夜高眼躲密傳迦葉。展轉相授而至于我。我今傳汝。當護念之。
乃說偈曰。通達本法心。無法無不符合法令。悟了同未悟。無心亦無法。說偈踴身虛空作十八變。火光三昧自焚其軀。彌遮迦與八千比丘。同收舍利于班茶山中起塔供養。即莊王五年乙丑歲也。
（庚子）僖王胡齊（莊王子一名厘）治五年○五霸次興（中庸子曰。霸者假也用威刑而防政。使仁義而（庚子）不湮。秦漢皆蠻橫也。年齡稱五霸者。左傳曰。齊桓公九合諸侯一匡全國。孔子稱為五霸之首○晉文公召皇帝于河陽而朝諸侯矣○秦繆公因代擲而敗諸崤悔過修德○宋襄公為鹿上之盟。求諸侯于楚。楚人許之○楚莊王率諸侯伐之陳。而立陳靈公。諸侯皆伏矣）
（乙巳）惠王閬（僖王子。初莊王嬖姬妃生子頹。頹有寵而后作亂。王奔鄭。鄭伯伐頹殺之立王。時齊桓伐楚子。責包茅不貢進周矣）
（甲子）（三四）治二十五年（二十二庚午）襄王鄭（惠王子。子帶作亂。王奔鄭。晉文公殺子帶立王）
治三十三年。
（辛未）世尊進滅三百年矣（此后龍猛菩薩。造中論。等廢除有見。后提婆等諸年夜論師。造百論等。弘闡年夜義了義燈明）
（二十三甲申）第六祖彌遮迦者。中印度人也。既傳法已。游化至北天竺國。見雉堞之上有金色祥云嘆曰。斯道人氣也。必有年夜士為吾法嗣。乃進城。于阛阓間有一人。手持酒器逆而問曰。師何方而來。欲往何所。師曰。從自心來。
欲往無處。曰識我手中物否。師曰。此是觸器而負凈者。曰師還識我否。師曰。
我即不識。識即非我。又謂曰。汝試自稱名氏。吾當后示本因。彼因說偈而答。
我從無量劫。至于生此國。本姓頗羅墮。名字婆須密。師曰。我師提多迦說。世尊包養網心得昔游北印度。語阿難言。此國中吾滅后三百年有一圣人。姓頗羅墮。名婆須密。而于禪祖當獲第七。世尊記汝。汝應落發。彼乃置器禮師側立而言曰。我思往劫。嘗作檀那獻一如來寶座。彼佛記我云。汝于賢劫釋迦法中宣傳至教。今符師說。愿包養網心得加度脫。師即與披剃復圓戒相。乃告之曰。處死眼躲今傳于汝。勿令斷絕。乃說偈曰。無心無可得。說得不名法。若了心非心。始解心心法。說偈已。
進師子奮迅三昧。踴身虛空高七多羅樹。卻復本座。化火自焚。婆須密收靈骨貯七寶函。建浮圖置于上級。即襄王十五年甲申歲也。
（癸卯）頃王壬臣（襄王子）治六年（楚莊王始霸）
（己酉）匡王班（頃王子）在位六年（壬子）○（有云。此年世尊進滅者。破邪論引誤）
（二十四乙卯）定王瑜（匡王子）治二十一年○（楚子問鼎之鉅細輕重二十五丁巳）老聃氏。于是年玄月十四日生于楚國陳郡苦縣賴鄉曲仁里。魏書云。老聃父姓韓名干字元畢。母曰精敷。二合而娠。孕八十年而生于李樹下。因以為姓。名耳字伯陽。身長四尺六寸。額凸眉粗反唇騫鼻髆尖胯闊聃耳髼頭。故謚曰聃。以疑獨之道秘于心。三寶 TC:
