“年齡公羊學”第六次會讀記錄
來源：“年共享空間齡公羊讀書會”微信公眾號
時間：西元2019年12月29日
時間：2019.12.29
地點：理科實驗樓209
1. 秋，八家教月，公會諸侯、晉年夜夫盟于扈。諸侯何故不序？年夜夫何故不名？公掉序也。公掉序何如？諸侯不成使與公盟舞蹈場地，講座場地眣晉年夜夫使與共享會議室公盟也。
（1）交流 不見序，為文公諱文。
（2） 按時間順序，先逆祀后喪娶，可是先寫喪娶，后寫逆祀，疏中有“而先引喪娶者，正以納幣之前，仍稀有禮，無妨在年夜事之前，故見之。”
（3） 不日：個人空間前文瑜伽教室為文公避諱，不書日，“正以日為不信辭舞蹈教室故也。”進一個步驟避諱講座場地。
舞蹈場地共享空間（4） 依照會議室出租正常情況，會盟要列舉出諸侯。假如第一次雷同的人會盟，第二次可以不列小樹屋舉諸侯。
（5） 諸侯不序：《左傳》中此事為文共享空間公遲到，《公舞蹈教室羊瑜伽場地傳》中“共享會議室文會議室出租公內則「欲久喪爾後不克不及」，喪娶、逆祀，外則貪利取邑，為諸侯所薄賤。”《谷梁傳》中范寧接著何休的觀點，清代鐘文烝補瑜伽教室注認為此處是略之。
2. 冬，徐伐莒。
此處只稱徐，為蠻夷之。莒為被伐者，不狄。從寫法的角度講被伐者只能稱國名，不克不及講伐莒人等類似說法。
3. 公孫敖如莒蒞盟。
（1） 《公羊傳》中他國到魯國結盟為來盟，魯國到他國結盟為蒞盟，具有王魯之意。
（2） 《左傳》對于此條的見解是莒國被伐之后派人到舞蹈場地魯國請求結盟，魯國派公孫敖到莒國蒞盟，同時公孫敖娶莒國之女。
（3交流） 關于年夜夫可否娶他國之女的記載為“年夜小樹屋夫越舞蹈教室境家教逆女，非禮也。”
4. 例：皇帝記卒不記葬。
5. 例：書日為不信之盟。
6. 嗣君之名例：君薨嗣君自稱子某，葬后稱子，諸侯嗣君踰年年夜臣稱公，三年之后自稱公。皇帝嗣君踰年年夜臣稱王，三年之后自稱王。
7. 晉人殺其年夜夫先都。
1對1教學《公羊傳》例為“年夜夫相殺稱人”、“年夜夫相殺例皆時”。《谷梁傳》認為稱人為貶稱。
8.瑜伽教室 關于夫人姜氏如齊與至自齊：“出獨致者”，“故乃至起得禮也”《公羊傳》講夫人無外事，“唯三年之喪乃可越境而奔之。會議室出租”《谷梁傳》1對1教學范寧認為夫人出，不書致為常例，書致只要國君得以享用，此條譏刺文公過度寵愛夫人。
記錄人：劉璐璐
責任編輯：近復
